城市符号的影像编码 ——解读城市形象宣传片《寻梦•绍兴》

城市符号的影像编码
——解读城市形象宣传片《寻梦•绍兴》
李哲峰
（云南师范大学传媒学院昆明数五字多换替）
【摘要】本史作者试图通过符号学研究中的•‘编码”视角，对《寻梦•绍兴》进行符号学分析，通过故乡、历史、家庭 的意象建构，寻找影像中传递的城市符号，解释其传达的暗示性意义，进而说明这部城市形象宣传片成功的原因。
【关键词】符号学；城市形象；宣传片
p-j■至今日，越来越多的中国城市推出/城市形象宣传 片。精美的城市影像既可以提升城市文化、旅游、
商业等多方面在跨区域的知名度，也可以增强城市居民 对本地区的认同感。宣传片中的城市形象来源于城市符号 的建构，贴切的城市影像符写有助于受众产生审美的愉悦 感，从而达成塑造城市正面形象的日的。
绍兴是一座拥有2500年建城史的古城，被称为"桥 乡、酒乡、戏曲之乡、书法之乡、名士之乡"。2014年10 月，由绍兴广播电视台制作的《寻梦•绍兴》作为第十五 届浙江进运会的开幕式影片亮相，数天之内网络点击量便 突破百万。这部城市形象片为绍兴赢得了良好的声誉，也 给当地旅游业带来巨大的经济效益。
在基于符号学视角的研究中，涂慧文认为"城市形象 宣传片实际卜是一个被编码K '神话’，即编码者想要传 达的霸权的主导意义”。E此作者认为，对城市形象宣传 片进行有效的"编码”，将极大提升影片的观赏性和传播 力。
一、重回“故乡”：生理与心理的双重回归
该片以波光粼粼的鉴湖水而搭配远去小船的桨戸开 始，水、桥、船三者是绍兴最简洁，也最具代表性的符号 象征，"故乡”在影片中的基调甴此奠定。下一场景切换 到疾驰的高铁上，主人公江一燕正在返回故乡的途中，甴 她配音的旁白此时缓缓响起："我呈在回家的歹I.’车上，熟 悉的景色不断扑向我的眼帘。为/成长，我离开故乡，任 异乡的城市羁留一颗漂泊的心。"与此同时，倒面闪现过 车站、铁轨、隧道、窗外倒退的风景，这些看似不经意的 场景，却能勾起每一个离开故乡者的思绪，有强烈的象征 意义。紧接着，象征着紹兴的湖水、石桥、小船再次出 现，S终将画而定格在绍兴古色古香的建筑俯拍视角上。
《寻梦•绍兴》没有急于抛出最具代表性的城市符号， 而是在开篇营造了一个"回£故乡"的情节，巧妙地设置 悬念，让宣传片成为了 "故事％ —方面，选取具有城市 特色的水、桥、船符切中影片主题却不直接对"绍 兴”迸行表述，而是以江南水乡式的场景唤起人们对"故 乡"的记忆。另一方面，制作方邀请绍兴籍演员江一燕出 演则是锦上添花江一燕从小在绍兴长大，后求学于外 地，她的形象气质符合绍兴女子的特点；因此江一燕本身 就是强有力的文化符号，她既象征衰温婉美好的绍兴女 子，也承载着中国人"少小离家老大回"的传统乡愁。以 往城市形象宣传片采取的往往都是单纯对城市风土人情进
嘯
行介绍，而在《寻梦•绍兴》中，在江一燕的引领下，借 由个体冋归故乡，城市内容約展现成为了对故乡记忆的追 寻，无形：'叫将“绍兴"打造成/具有普遍意义的"故乡” 符号。影片中观众看到的这座城市不仅是绍兴，还有心里 “回不去的故乡°。
二、    重返"过去”：与生活近在咫尺的历史
《寻梦•绍兴》中所呈现的绍兴城市图像符弓，并没有 刻意凸显其深厚的历史人文底蕴，而是以富有生活化的场 景，含而不鉍地展现了绍兴所拥有的巨大文化资源。如片 中这段：嬉戏的儿童从石桥上跑过、从弄堂里穿行而过， 镜头焦点在儿童身上，而石桥与古建筑只作为背景。影片 中的石桥历史悠久，这原本是一个极具视觉性的图像符 号，而影片却选择突出°人”在城市中的融入，使用欢快 的儿童作为画而主休，表明即使是历经千年风霜的城市， 人依然可以在其中怡然自得地牛活。
在创作者的精心安排下，绍兴城市的人文符号是隐于 幕后的。老人安逸地休息在占镇河畔，这座小镇是"师爷 文化"的诞生地；市民在府山进行晨练，此山在2500年 前的舂秋时期被称作"古越龙山”；鲁迅、蔡元培、陆 游、王羲之K故地散落在城市每一个角落；围坐在古戏台 前的人们，聆听着越剧对"梁祝”传奇的演绎。影片对这 些历史文化符号没有加以字幕说明，因为这些符号的知晓 度很高，无须再做更多解释，留下几秒的u惊鸿一瞥”， 观众便已心领神会。
重返故乡的江一燕以第一人称的视角讲述着绍兴， "沿若石板路向前走去，你或许能丈•虽出时代的深度；推 开一扇黑漆台门，你或许会偶遇变迁的谜底。这片土地的 每个角落，都会向你诉说祌奇而充满诱惑的绍兴"，这段 旁白配上丰富的图像画而，绍兴城市的人文符号被成功塑 造出来。作者认为，《寻梦•绍兴》在城市符号的编码中， 没令将城市描绘成建筑物的叠加，而是将文化隐于生活背 后，用城市人的日常生活来将抽象的人文符号具象化，表 明这座城市的历史文化是可感的，从而使城市形象更为立 体化。
三、    重温“亲情”：家是人们永恒的港湾
影片后半段，主人公江一燕坐着乌篷船去小镇上看望 自己的爷爷，作者认为这一段中出现了许多象征性圈像、 语言符号，其背后都有着深层次的指向性。江一燕坐在河 中的乌篷船上，爷爷身处河畔的宁静小镇，这组图像符号 含蓄地展现/漂泊在外的游子与家庭之间的隐瑜：允论游
2016.9
新闻传播
News Dissemination
子的船去到多远的地方，终究会回到起点，而家就是那个 宁静的小渡口，一直在等待你归來。江一燕和爷爷的对话 使用/绍兴方言，方言是地域文化最有表现力的语言符 号，几句闩常的对白.便可以让家的气息浓厚起来。此 外，趴在地上慵懒的小狗象征肴安逸舒适的情趣，挂得满 满当当的腊肠则象征着富足美满的生活。
影片中以家乡风味为图像符弓，建构起人们对于 “家”的追忆。爷爷正在用传统技法制作扯白糖，也许这 是孙女儿时S喜爱的零食：为了迎接孙女的到來，爷爷在 東上摆出了臭豆腐、茴香豆、炸小黄鱼这些绍兴家常食 物，再斟上一杯黄酒，创作者给这些图像符号赋予家的温 瑗以及亲情的温度，唤起了人们对于家庭的细腻情感。江 一燕的旁白再次娓娓道来："家乡的味道尚未尝尽，却已 到了告别的时刻。"此时，影片前后呈现的影像符号首疙 呼应，故乡、历史、家庭在时空屮交错，三者已融为不可 分剀的整体。“绍兴，我还会再来”，江一燕对故乡的深情 告别使影片进入高潮。对观众来说，°绍兴”已不再只是 江一燕的故乡、绍兴人的故土，而是具有强烈象征意义的 文化符号；绍兴是梦巾的故乡，是历史的庙堂，更是家庭 的归宿。
正如刘庶在研究中所指出的，"城市形象官传片不仅 是城市文化的缩影，还是城市精祌K浓缩，是对城市文化 灵魂和时代精祌的张扬"，《寻梦•绍兴> 的成功，有绍兴
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令影响时，最无生气的题目才会显得重要。”努力挖掘这 个群休的价值、美感、生命的闪光点，更引人关注、更牵 动人心，因为它打•破了人们习以为常的思维模式，让人看 到了他们的价值、生命的闪光点，会给人带来美感和心灵 的触动。
相对而言，新鄞州人大部分牛活在社会的底层，居住 条件比较差、收入较低。关注他们的生存状态，反映他们 的奋斗故事和感人.迹，了解他们内心的所思所想，展示 人性的芙好，同样能引起本地居民的强烈共鸣。
在日常采访报道中，我台十分关注外来务工人员的工 作、牛活状态，注重通过挖掘报道人物典型来传递外来 务工人员身上的正能量。葛志华是一个普通的工人，他的 *情在我国家喻户晓，他的文章写的很好，还写了两篇长 篇小说，他的作品获得很多奖项，经过我台报道后，«志 华的励志文学梦受到了广泛关注。他不仅加入鄞州区作 协，还专门为他召开作品研讨会，让他这位新鄞州人备受 感动。
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本身得天独厚的优势所在，佝更重要的是影片创作者对影 像中绍兴城市符号的成功“编码”，将其塑造为山清水秀 的诗意故乡、低调内敛的历史之城，又通过圈像、语言符 号成功营造出亲情主题，最终成功征服了观众。
当然，影片也存在一定的不足之处。正如薛永丽所 言，城市官.传片往往把城市刻画成“巨大的消费市场空 间"，《寻梦•绍兴｝也不免落俗，摩天大楼、购物、咖啡 馆这些符号被刻意放大，以突出城市的"现代化”和"文 艺”。航拍的城市建筑亦如走马观花，难以给人留下深刻 印象。综上所述作者认为，如今城市形象宣传片的制作已 成风尚，如果仅足呈现高楼大厦、现代设施、美食美景， 最终成品将千篇一律，令人乏味无比：城市形象宣传片不 应停留于对城市器物的图像表达，而应回归到城市中的 “人”，"人”才是城市中最具特色的文化符号。
参考文献：
[1 ]涂慧文，基于编码解码理论的城市形象宣传片意义 生产研t[D1.南京师范大学硕士学位论文，2013年3月
[21薛永丽.城市微电影中的空间意象与消费文化意涵 fDl.西北大学硕士学位论文，2014年6月
[3]刻庶.中国城市宣传片的创意与传播研究[D].山东师 范大学硕士学位论文，2011年4月
|作者简介：李哲峰，云南师范大学传媒学院13级广 播电视学专业学生；研究方向：影视语言研究。1
的，我们要学习他的精神，也许你一个小小的举动，就可 以挽救一个人的生命，挽救一个家庭，这是值得我们所有 人思考的问题，现在这种遗体捐献工作在各个省市都大力 倡导-
我们电视台的精心指导下，孙先牛的善举在各个电 视台和一些节0中伢到详细的报道，这些消息在社会上捋 到了强烈的认可和流传，成为我们学习的榜样，同时孙先 生生前的公司成立了 °利时孙永海爱心基金”，这个基金 对孙先生的家乡迸行了大力的扶持，我们电视台对孙先生 的报道持续了很长一段时间，这个主题的#目渐渐融入鄞 州人的牛活，促进了社会和鄞州人的和谐。
在促进融合、沟通协调方面，我们P.做了不少，但在 增强新鄞州人的话语权、提高他们的主人翁地位方面，我 们还大有可为。今年，鄞州区委、区政府又提出/努力实 现共亨发展新突破，要优化提升保障水平、大力促进教育 公平、提供更好医疗服务等更多促进新老鄞州人融合发展 的新举措。而作为我们媒体人更要立足自身的社会贵任， 更加关注政府推动下的新融合，并通过充分挖掘展现和传 播，推动新鄞州人全身心融入鄞州这个第二故乡，共同打 造和美家园，感受人间大爱，从而也推动全社会的友爱和 谐共融发展。
参考文献：
[1】金混.中国志愿者组织的发展现状和功能的研究[I > ]. 上海师范大学.2007
[21邓娟.农民工社会保障权的法律保护fDl.湖南大学.
2008
[3]李钟植.中国乡瑱企业的社会责任研究[D].华东师范 大学.2007
[作者简介：叶敏（1974-）,女，汉族，浙江天台 人。就职于鄞州区广播电视台，学历大专，新闻本科自考 在读，初级记者；研究方向：新闻传播。]